MEKAH,KA'BAH,QURAISY bag:4

Abdullah bin Abd'l-Muttalib sebenarnya adalah pemuda yang berwajah tampan dan menarik. Menarik perhatian gadis-gadis dan wanita-wanita Mekah. Lebih-lebih lagi yang menarik perhatian mereka ialah kisah penebusan, dan kisah seratus ekor unta yang tidak mau diterima oleh Hubal kurang dari itu. Tetapi takdir sudah menentukan Abdullah akan menjadi seorang ayah yang paling mulia yang pernah dikenal sejarah. Demikian juga Aminah bint Wahb akan menjadi ibu bagi anak Abdullah itu. Ia kawin dengan wanita itu dan selang beberapa bulan kemudian iapun meninggal. Tak ada lagi penebusan berupa apapun yang akan melepaskan dia dari maut. Tinggal lagi Aminah kemudian akan melahirkan Muhammad dan akan mati semasa yang dilahirkan itu masih bayi. Pada gambar berikut ini silsilah keturunan Nabi yang menerangkan perkiraan tahun-tahun kelahiran mereka masing-masing. SILSILAH MUHAMMAD SAW Qushayy (lahir 400M) | +----------------------+----------------------+ | | | 'Abd'l-'Uzza 'Abd Manaf 'Abd'd-Dar | (lahir 430M) | | | +----------+-----------+----------+ Asad | | | | | Muttalib Hasyim Naufal 'Abd Syams | (lahir 464M) | Khuwailid | Umayya | 'Abd'l-Muttalib | +----+----+ (lahir 497M) Harb | | | | 'Awwam Khadijah | Abu Sufyan | | | Zubair | Mu'awiya | +--------+----------+-------+--+-----------+----------+ | | | | | | Hamzah 'Abbas 'Abdullah Abu Lahab Abu Talib Harith (lahir 545M) | | +----------+----------+ | | | | MUHAMMAD 'Aqil 'Ali Ja'far (lahir 570M) | | | +---+---+ | | | Muslim Hasan Husain Catatan kaki: 1 Kaum Sabian yang dimaksudkan di sini bukan yang dimaksudkan dalam Qur'an (2: 62), yaitu sekta Nasrani yang berpegang pada Taurat dan Injil yang belum mengalami perubahan, melainkan orang-orang Harran yang disebut oleh Ibn Taimia sebagai pusat golongan ini dan sebagai tempat kelahiran Ibrahim atau tempat ia pindah dan Irak (Mesopotamia). Di tempat ini terdapat kuil-kuil tempat menyembah bintang-bintang. Kepercayaan mereka ini sebelum datangnya agama Nasrani. Setelah datang Agama Nasrani, kepercayaan mereka menjadi campur-baur dan dikenal sebagai pseudo-Sabian. (Dikutip oleh al-Qasimi dalam Mahasin't-Ta'wil, jilid 2 hal. 154-147). Juga mereka tidak sama dengan kaum Sabaean yang berasal dari Saba di Arab Selatan (A).